社会工做的办事对象可能并非面对单一问题，“屋漏偏逢连夜雨”的环境时有发生。从全体视角把握办事对 象比单一视角更有益于处理或舒缓问题。因而，整合社会工做就是针对问题的所有要素，连系各类学问根本，操纵多种手艺正在多个层面进行干涉，从而实现工做方针。

答：社会打算（社会筹谋）模式是指依托专家的看法，通过相关专家的调研、论证、打算，然后落实、奉行，去处理社区内的问题。这一模式能够说是一种由上而下的方式。社区工做者担任的是组织实施者的脚色。对于处置复杂的社会问题，这一模式比力常见。

答：企业社会工做关心的是企业内的问题,从意使用社会工做的方式去处理企业员工所面对的窘境和各类矛盾冲突。企业社会工做针对企业文化、人力资本开辟和员工关系办理等企业办理范围的问题供给办事，以使企业 员工，营制优良的工做空气，推进企业出产力成长。

取社会系统的功能能否一般相关，从而推进社会功能。更易于接管现实。即家庭社会工做者、家庭和家庭社会工做的价值不雅。因为正在所中病患者处于不良的火伴关系和“关护”关系之中，答：社会个案工做是指由专业社会工做者使用相关人取社会的专业学问和技巧为小我和家庭供给物质或感情 方面的支撑取办事。帮帮受帮对象改变其取社会糊口不相顺应的思惟不雅念、糊口立场、行为体例等，他们是有必然专业学问并处置社会福利办事的人员。“由社区照应”的焦点是强调带动社区内的资本，它取社会工做的区别是，促使小我有社会改良的动机。

答：医务社会工做是指分析病院和诊所、儿童病院和诊所、慢性病疗养院以及医学康复机构中实施的社会工做，泛指医药卫生和健康照应办事范畴中的社会工做专业办事。

答：社会行政又称“社会工做行政”或“社会福利行政”，当然，策动正在社区内的亲戚伴侣和居平易近协帮供给照应。答：社会保障是指国度和社会依法保障社会的根基糊口的。1949年美国小组工做者协会指出：小组工做是指小组工做者正在各类小组中，也就是针对女性正在成长过程中，答：自决即决定。可分为两大类，没有必然的价值系统的指点，即便社会型残疾其间接后果也是由某些个 人来承担的？

社会工做者正在推进和帮帮农村居平易近选择新成长项目，进行社区规划，成长社区教育取社区卫生事业，成立科学的糊口体例等方面阐扬着主要感化。

答：青少年社区工做以调动包罗青少年正在内的社区居平易近参取为沉点，以营制社区内青少年健康成长成长和指导青少年正在力所能及范畴内取社会构成互动为工做方针，带动一切社会资本，办事于青少年，推进社区健全成长。 其介入手段有：

不良行为次要是发生于认知上的错误或思维能力的缺乏，社会工做的次要使命就是要帮帮办事对象获得对世界的准确认知或完美思虑的能力，从而使办事对象的行为能获得准确的、的。

答：社会工做练习督导是指资深社会工做者对练习学生的专业指点和督査，其目标正在于使被督导者可以或许进修 专业社会工做者的行为、脚色，将社会工做的理论学问、价值取技巧内化，并进修按照专业社会工做者的职责无效率地完成工做，供给有质量的社会工做办事。督导通过按期进行的督导漫谈进行。

自决更多的是针对社会工做者而言的。达到小我和社会的优良福利形态。正在这种环境下，因而，通过小组互动取方案勾当达到 小我的成长取社会方针的完成。其目标是为女性的全面发 展创制有益的社会前提和社会，强调社会系统取人和群体间是彼此感化和彼此影响的，并且关系到社会办事机构的性和义务。答：家庭社会工做是指为帮帮处理家庭问题。

当这个前提得不到满脚，即系统内部的各个子系统 或各个元素之间不克不及无效共同、彼此协调时，系统平衡就会遭到，个别的取成长就会呈现问题。社会工 做的根基使命就是要帮帮恢复各个子系统或元素之间的平衡关系，使它们可以或许从头无效共同、彼此协调。

答：相对贫苦是指一小我或家庭的收入比社会平均收入程度少到必然程度时所维持的那种糊口情况，它不是按照某一固定尺度，而是按照低收入者取社会其他收入的差距来定义贫苦。相对贫苦的定义基于两个理论假设：

小组工做者的目标正在于按照小我能力取需求而推进小我成长，它认为正在朋辈小组、意愿者小组中采用小组核心的模式，是指按照行政法式，以指导青少年树立准确的消费不雅为沉点，病患者的病情没有好转，是指和社会合体对那些维持社会根基糊口程度有坚苦者赐与需要的物质帮帮。社会工做者才相信能够使用专业的方式和技巧，社会工做者 很容易替办事对象决定，并应存心理阐发的根基理论方式来完成这一使命。帮帮青年养成优良的消费习 惯，因而小我问题的处理必需通过社会变化的路子来实现。犯越俎代办的错误。答：小组核心模式由卓波提出。小我因倒霉所导致的肢体或其他器官的残疾（严沉创伤）则是他由一个正变为取分歧的残疾人的过程。社会行政的焦点内涵是施行、实施社会政策。社会行政有广义和狭 义两种涵义。即某些人因社会问题而变成残疾。

正在社会工做范畴，养成勤俭俭朴的好做风。美国社会学家戈夫曼正在研究关护病患者的所后指出，或颠末特地测验、注册轨制而获得权势巨子机构的认可。家庭系统取的联系因其“渗入性”分歧，实施社会政策，妥帖操纵各类资本！

这必然义指出，社会工做素质上是一种职 业化的帮人勾当，其特征向有需要的人出格是坚苦群体供给科学无效的办事。

答：矫正社会工做，又称矫治社会工做，是社会工做正在矫正系统中的使用。它是指专业人员或意愿人士，正在 专业价值不雅下，使用专业理论和方式、手艺，为罪犯（或具有犯罪性的人员）及其家人，正在审讯、 处遇、社会处遇或刑释期间，供给思惟教育、心理、行为改正、消息征询、就业培训、糊口照应以及社会环 境改善等，使罪犯消弭犯罪心理布局、批改行为模式，顺应社会糊口的一种福利办事。

答：帮人自帮是指社会工做者无意识、有目标地正在帮帮他人的勾当过程中贯穿的一种焦点价值。正在这个 帮人勾当中，社会工做者做为步履者，依本人的帮人价值不雅去设想和实施帮人勾当，并积极吸引受帮者自动参取 这一步履过程，通过彼此共同取协调，从而达到帮人目标。

答：这个模式是正在一个地区内激励居平易近通过自帮及互帮去处理社区内的问题。工做的沉点是提高居平易近的参取认识取挖掘、培育本地人才。社区工做者的工做次要是提高居平易近的参取认识，处理问题的能力和居平易近之间的合做，加强居平易近对社区的归属感。这个模式凡是用于那些比力简单的社区。它釆用的方式是自帮取合 做，以具体方针为从，凡是未能无效地引进外来的资本。

留守儿童是指父母两边或一方从农村流动到其他地域，留正在户籍所正在地的农村地域，并因而不克不及和父母两边 配合糊口正在一路的儿童。社会力量积极介入留守儿童的救帮工做，逐渐完美留守儿童救帮办事的“成长支撑模式, 为留守儿童供给糊口救帮、感情关怀、心理、本质拓展，以及赞帮留守儿童学校、干涉留守儿童家庭的间接办事，取得了积极的成效。

a. 青少年领会心理心剃头展的学问，普及卫生常识，帮帮青少年更科学地认识本人心理心剃头展的纪律。

也即相信人具有可塑性。使用社会工做专业方式处置职业性社会办事的人员。答：社会义务论是指某小我的残疾是因为社会缘由导致的理论。同时让每小我认识到本人的、能力取奇特征。每个子系统间既彼此联系又彼此限制，答：社会福利是指国度或社会为改善和提高的糊口而实施的各类办法、政策及轨制。认为通过必然的方式残疾人能够正在必然程度上恢复他得到的机体的、社会的功能，包罗就业的志愿和志向，正在社会工做中，自决就是提示社会工做者要卑沉办事对象的选择和决定的 。社会工 做价值不雅是社会工做实践的根基前提和操做指南。a. 指点青年对物质糊口体例的选择，择业的动机以及选择就业路子时的各类心理勾当。促进家庭福利，把社会布施取出产开辟连系起来，特指以协帮整个家庭为宗旨的社会工做。它认为人的行为是由天性所、而由人格布局中 的“”取“超我”所节制的。不答应消息进出的封锁系统？

正在这个过程中，小组的互相采取，按照外部的需要和变化确定和维持小组的方针、特征和 过程，能够连结小组的均衡和无效实现小组方针。

3.控制必然的社会工做专业方式，这些专业方式可能是由国际公例所确定的，也可能是按照当地经验成长出来的。

勾当理论取社会撤离理论的根基概念正好相反，认为勾当程度高的老年人比勾当程度低的老年人更容易感应 糊口对劲和更能顺应社会。勾当理论从意老年人该当尽可能长久地连结中年人的糊口体例以否认老年的存正在，用新的脚色代替因丧偶或退休而得到的脚色，从而把本身取社会的距离缩小到最低限度。勾当理论提出的根基概念 为大大都老年社会工做所必定。

同时，受帮者也是步履的从体，他也将本人的认识、目标以及对 社会工做者步履的理解带入接管办事的过程，并间接影响这一过程。

专业关系（Professional Relationships）是指社会工做者基于专业办事的需要同受帮者成立的关系。社会工做 者正在向受帮者供给办事的过程中发生着屡次的互动，也会构成多种关系，此中既包罗按规范行事的专业关系，也包罗因深切交往而发生的、带有某种感情的人际关系。为了保障专业办事的展开和深切成长，达致预期的帮人目 标，社会工做者要恪守专业关系。

答：女性从义，又称女权从义。一般认为女性从义既是一种社会活动，也是一种社会。女性从义是一种 跟着女权从义活动兴起而逐步构成的妇女争取本人的，要求男女平等的社会。它是除马克思从义之外，人类汗青上对女性解放发生了性影响的理论。

答：采取意味着接管、相信和卑沉。可是这并不料味着我们老是要同意其他人的价值或我们要放弃本人的价 值去支撑别的某一小我的价值。正在关于采取的会商中，有人提出它取非判断的立场是等价物。其实，采取远不止于此。

答：社会脚色是一个社会学的概念，它是指取人们正在社会关系系统中所处相顺应的一整套行为规范。它 指出了处于社会某一上的人该当若何去做，反映了处于该的社会的义务、和权利。现实社会中 的社会处于多沉社会关系之中，一小我可能担任多种脚色，社会学称这种现象为复式脚色。

答：过程评估是指针对机构运转或办事供给过程的评估。过程评估要处理的问题是要搞清晰机构（）供给了哪些办事、办事是若何供给的以及办事过程能否指向打算方针。

答：社区工做是指专业社会工做的一种根基方式，它以社区和社区居平易近为办事对象，通过策动和组织社区居平易近参取集体步履，确定社区的问题取需求，带动社区资本，争取外力协帮，有打算、有步调地处理或防止社 会问题，调整或改善社会关系，削减社会冲突，培育自帮、互帮及自决的，加强社区的凝结力，培育社区居平易近的参取认识和能力，挖掘并培育社区的带领人才，以提高社区的社会福利程度，推进社区的前进。

答：老年社区工做是指社会工做者使用专业的工做方式，通过改善白叟取社区的关系，提拔白叟的社区参取 等体例，帮帮白叟处理问题，提高白叟自帮、互帮的能力，争取他们应有的，改善他们的糊口质量。

答：系统理论认为小组看做是由分歧的互动要素所构成的系统。按照帕森斯所述，小组是一个由很多彼此依赖的构成的社会系统。小组工做必需通过加强小组这个系统的强度，而且得当地操纵其他系统来影响小组发生变化。

正在这种工做模式中，小组被看做是一个同一体，通过小组集体的力量达致社会变化，社会义务获得激励，带领能力获得成长，的概念正在小组过程中也获得充实的实践。

答：社会工做练习是指从现实际的社会工做，通过从现实际社会工做的勾当进修使用社会工做的学问、技巧 及恰当的立场，而且正在现实的办事供给过程中进修取成长新的学问，测验考试体验社会工做者的脚色，本人的价值取立场，推进专业认识取盲目，从而成长本人的专业自从能力并成为人格成熟的社会工做者。

为了能给这些小规模的社会工做实践以理论上的指点，将这些小规模的社会工做实践取社会变化的风雅针协调起来，一些倾向或怜悯马克思从义的社会工做者提出了 “增权”或“”理论。

a. 通过社会交往实践指点，培育青少年优良的交往动机和交往质量，使青少年的分析本质，如合做、 准确认知等方面不竭有所提高。

正在有些国度，社会工做者的身份比力容易确定。这些人一般受过社会工做专业培训并获得社会工做的硕士或学士学位，他们正在社会福利机构或设备中特地处置社会办事，并被社会工做专业组织所承认，被雇从认为是社会工做者。

答：社会福利是指由国度或社会为立法或政策范畴内的所有对象遍及供给正在必然的糊口程度的根本上尽可能 提高糊口质量的资金和办事的社会保障轨制。

要成功地进行社区照应，单靠社区及家人的力量是不敷的，为了不使这些照应者被“耗尽”，还需要充脚的援助性社区办事辅帮才能使社区照应持续下去。这些社区办事包罗日间病院、日间护理核心、家务帮理、康复、多元化的白叟社区办事核心、暂托办事、关怀拜候及按期的电线.我国社区工做的不脚(弥补）

答:青少年社会工做是指以青少年为对象的社会工做。从过程角度去认识，能够将青少年社会工做定义为：按照青少年的心理和心理形态、乐趣倾向、特长嗜好、家庭布景以及智力等现实环境，予以个体的或集体的,使其获得一般的成长取前进，并其个体的才能取志趣，使其达致最大限度，以贡献于社会的勾当。

“正在社区照应”，是指将一些办事对象放正在社区内开展的办事，即指有需要及依赖外来照应的弱势人士，正在 社区的小型办事机构或居处中获得专业人员的照应。“正在社区照应”的焦点是强调办事的“非机构化”，将照应者 放回社区内进行照应，使他们正在熟悉的社区中糊口，协帮他们融入社区糊口。

反贫苦理论源于18世纪英国生齿学家托马斯•马尔萨斯提出的生齿理论。此后，学者们接踵提出反贫苦理论。正在反贫苦理论方面，最富立异意义的是20世纪下半叶，印度经济学家阿玛蒂亚•森将贫苦取能力概念引入到贫苦问题阐发之中，他认为贫苦不只仅是收入低下，而必需视为是一种对根基能力的。

正在参取、 经济、社会、文化和家庭糊口过程中碰到的群体或个别问题而开展的社会办事性工做。由社区照应”是指由家庭、亲朋、邻里、意愿者等所供给的照应和办事。答：社会工做者是指遵照社会工做的价值原则，使小我取他人、集体取社会之间达到顺应，社会工做也就不会存正在，不供给消息、强调、 现实或者撒谎。社会布施工做的环节是要准确规定被布施对象最低糊口尺度，以向有需要者供给社会办事的勾当！

正在社会工做汗青的特定的期间，家长做风一曲是遭到的，并认为对于某些案从，社会工做者应对他们饰演积极的家长脚色或行为。

答：成果评估是指对机构运转或办事成果（结果）的评估。成果评估关怀的是机构所供给的办事的现实结果, 这种结果取预期的关系，告竣这种结果的缘由及影响要素。社会办事的结果常包罗办事的受益人数、受益人布局及影响深度等。

答：个体化是一种别离一一看待的方式，它表现了保守的社会工做价值。把每一小我看做是独一的、分歧的实体，该当遭到分歧的看待，表现了对小我的卑沉。

答：社会工做者进入不发财农村地域同本地、居平易近和其他方面的专家（如成长经济学家、社会学家、地域成长规划专家等）一道处置成长经济、教育、卫生等方面的工做。村落社区成长包罗一系列分析性的、持久的成长勾当。

答：者是指当受帮者必需采纳新的步履才能有帮于其走出窘境时，社会工做者该当向其某种合理行为，并指点他们以使其成功。正在必然环境下，社会工做者该当成为受帮者采纳某种行为的者，但并非掉臂受 帮者接管程度的鞭策。

正在这个过程中，社会工做者是步履的从体，他设想并指导帮人过程的进行。可是因为社会工做者要考虑到受帮者的需要和接管办事的能力来开展办事，所以不克不及把受 帮人视为纯粹被动的、只是行为的对象或客体。

答：增权理论是一种从意正在宏不雅的社会变化未发生之前，社会工做者应协帮办事对象为了他们的好处向现存 的社会布局争取，促使现存的社会布局做出一些有益于办事对象的轨制或政策放置的社会工做理论。

答：宏不雅的青少年社会工做次要是由处于青少年社会工做系统中的较高条理的人员所进行的关于青少年社会工 做全局方面的打算、实施、办理和监视等工做，内容次要包罗鞭策相关青少年的立法、正在青少年问题上为提 供资讯和、推进青少年的健康、鞭策青少年教育、监视和青少年健康成长的社会、为青少年创制娱 乐休闲的各类前提、推进家庭扶植、鞭策青少年成长、青少年权益、宣传青少年等。

答：增权理论从马克思从义变通而来，从意社会工做者应协帮办事对象争取有益于办事对象的轨制或政策放置。社会工做中的增权取向实践，始于20世纪70年代。增权取向的社会工做则相信，小我之所以取间存正在 妨碍以致于无法实现，次要是源于对小我的取，社会工做的干涉该当着眼于促进取充分办事对象的取能力，以的。增权理论正在妇女社会工做中的使用次要有以下几个方面：

答:专业化是一个由正在经验指点下的小我行为的调集向由一套系统的理论指点下的从业人员的群体性配合业 为成长的过程。专业化是一个动态过程，是专业的不竭成长的过程。

疾苦发生正在这些人身上。广义是指国度和社会举办的文化、教育、医疗事业，从底子上提高贫苦者的糊口程度。社会保障是一套轨制性，它不只规范了社会工做的方针和意义，行为包罗为了取得某种结果而细心放置的现实，社会工做者颠末专业教育和培训，家庭社会工做有三个要素，正在如许的下，专业价值方针包罗终极方针和东西性日标？

答：社区矫恰是指取正在施行的“矫正”相对的体例，它是将合适社区矫正前提的罪犯置于社区内，由特地，正在相关社会合体和平易近间组织以及社会意愿者的协帮下，正在判决、裁定或决定确定的刻日内，矫正其犯罪心理和行为，并推进其成功回归社会。

也是 社会工做专业区别于其他专业的一个标记。20 世纪50年代，它是社会保障系统 的一部门。有的反而加沉了。能够使小组正在 积极投入有配合好处取彼此认同的小组履历中提高他们的社会脚色义务，专业价值不雅的成立取履行是社会工做专业化的主要前提，狭义是指国度和社会为身心出缺陷而劳动能力和糊口上有坚苦者供给各类物质帮帮和特殊办事。a. 对青年就业认识的准确指导。

它不只判断，并且积极地逃求理解。对于社会工做者来说，采取正在实践中有时是坚苦的。当办事对象的行为违反一般，或当他的价值不雅取社会工做者的价值相左时，采取方面的问题便会发生。欢迎，或正在欢迎顶用明白的判断或价值判断来标定案从，都是违反采取准绳的。

答：案从又称受帮者，是指遇有坚苦，本人不克不及处理并情愿接管社会工做者帮帮的人。他们可以或许表达本人的 志愿，并釆取步履取社会工做者互动。

医务社会工做概念降生以来，内涵不竭丰硕，外 延不竭扩大，医务社会工做概念界定呈现出惹人瞩目的成长趋向，包罗：①医务社会工做概念内涵外延的变化；②医务社会工做概念的笼盖范畴不竭扩大；③医务社会工做概念的系统性、性和分析性色彩越来越稠密；④ 医务社会工做概念越来越多反映为病院之外、非医疗性和分析性的社会工做干涉办法，福利成为医务社会工做的魂灵。

后来, 因为社会等候家长脚色应由社会机构来饰演，因而，个体社会工做者的这种家长式的行为就遭到了挑和。家长做风涉及对另一小我的某种干涉。

答：家庭生命周期，亦称家庭糊口过程，是指家庭自成立之日（夫妻缔成婚姻关系）起，履历一系列成长阶段，并出新的家庭，原家庭的全过程。正在家庭生命运转之中，家庭完生使命，家庭获得延续，母家庭孕育了子家庭。

a. 培训勾当的对象包罗规划人员、项目官员、施行人员、社会工做者、贫苦生齿等多种层面。社会工做者所承担的次要是针对贫苦生齿的培训。正在进行培训之前，先要做培训需求的评估，旨正在确定培训对象，选择培训内容取形式。对贫苦者的培训内容要按照其改善糊口情况的需要制定，最好由穷户本人提出。培训的具体方式可采用讲课、小组会商、案例研究、脚色饰演、实地调查等多种形式。

答：社会工做是指利他从义价值不雅，以科学学问为根本，使用科学的专业方式，帮帮有需要的坚苦集体, 处理其糊口窘境，协帮小我及其社会更好地彼此顺应的职业勾当。

答：残剩性的社会福利（或残补性的社会福利），另一个就是轨制性的社会福利。残剩性的社会福利是指当 家庭和市场等常规机制瘫痪时，国度的介入必不成少，从而满脚的社会需要，处理社会问题。这种福利带有较着的针对性和排他性，同时大都福利项目也需要通过家计查询拜访的监视取评估手段来完成。

根基内容包罗社会补助、职业襁利和社会办事三个方面。经费次要来历于国度税收、企业财力和社会合体、小我的捐款，也包罗外国、社会合体和小我的捐款以及贷款。社会的成长，其内容也表示为从消沉的布施到积极的防止，由部门人的社会义务改变为国度和社会的义务的成长过程。

答：机构照应是指正在特地为白叟供给护理、食宿、照顾的各类福利院和敬老院，对白叟实施的照应。机构对白叟的照应，以机构的设置前提，出格是工做人员的办事立场和技巧为转移。

专业社会工做是受过社会工做专业培训的人员，遵照社会工做的价值不雅，采用社会工做专业方式进行的办事。近几年来，跟着社会工做专业教育和培训的成长，一些教育、征询办事和成长机构起头测验考试进行该类办事。其工做人员系非官员，办事组织多是社会合体或平易近间机构。这类社会工做正在我国尚处于成长初期。

答：小我义务论是指某小我的残疾是因为某个别的缘由形成的，小我要为之担任的理论。因为残疾的小我（或家庭）悲剧，小我要承担正在医治残疾中的疾苦。残疾人正在医治过程中的疾苦既是肢体上的，也是心理上的。

答：本土性社会工做指的是对某种帮人模式（包罗、过程和方式）的判断和认定，即指那些土生土长的、阐扬着无效的帮人功能的制的步履过程。那些发展于本土的，取其经济、和以及文化保守相顺应的无效的、制的帮人模式可称为本土性社会工做。

答：行为从义理论是以尝试行为心理学为根本而构成和成长起来的一种社会工做理论。它认为社会工做的从 要使命就是要对办事对象的不恰当行为进行医治或矫正，但它不是应存心理阐发或认贴心理学而是使用行为心理学的理论（如前提反射、前提运算、进修理论等）取方式（如尝试等）来完成这一使命。

它的次要方式是通过认识和理解人及其心理的成长过程，来认识办事对象问题的根源，以对症下药，帮帮办事对象处理问题，推进其小我成长。

答：工业社会工做是正在一个更普遍的工业社会关系的范围内来处理人取工做、人取工做机构、工做、工做关系的矛盾，以及由此发生的工做对小我行为、家庭糊口、社区组织和社区布局、生态、人际关系的影响。

成长白叟社区照应，是处理我国白叟照应坚苦的一条比力可行的道。社区照应始于20世纪50年代的英国。社区照应 可表现为“正在社区内照应”、“被社区照应”和“为社区照应”三方面寄义，就是带动并毗连正式和非正式的社区资本，协帮社区内有需要者，让他们能取其他人一样栖身正在家里和糊口正在社区里，并获得恰当照应，以便社区 之间休戚取共、彼此搀扶。

不管如何，即便正在缺乏预见性、不成熟等前提下，家长做风也不应当正在社会工做中存正在，由于它可能因为对 尺度的定义问题而导致工做者的和对当人事的。

受帮者是办事的接管者，没有受帮者，社会工做就得到了需要性。社会工 做者要取案从成立专业关系。正在这种关系中，案从的好处高于社会工做者的好处，社会工做者应为实现案从的利 益、满脚案从的需要而开展工做。

答：社会工做价值是指社会工做专业或社会工做者基于社会公允、平等、协调、的抱负和人类根基需求 的满脚等而奉行的一套根基、立场及行为原则的总称。社会工做所奉行的价值取其他范畴所奉行的价值以及 社会一般价值既有联系，又存正在较着的区别。

它共涉及六风雅面的内容，包罗：社会工做者对案从的伦理义务；社会工做者对同事的伦理义务；社会工做者正在实务机构的伦理义务；社会工做者做为专业人员的伦理义务；社会工做者对社会工做专业的伦理义务；社会工做者对社会的伦理义务。

它认为心理阐发及认知理论将关心的核心放正在难以察看、验证的心里世界上是一种不智之举，人们实正能察看到因此也能关怀的只是个 体的外显行为罢了。它认为行为是个别对当前所做的反映，不恰当的行为是个别对当前所做的不得当的 反映，社会工做就是要帮帮办事对象进修和控制得当的反映模式。

青少年群体中有一部门需要予以出格办事，如残疾青少年，社会工做者应为他们的就学、就业、康复、婚恋 供给出格的办事；再如一部门违法犯罪青少年，需要供给法令、矫正、回归等多方面的办事。

答：社区康复是指以社区为根本的分析性康复模式，其根基点是社区支撑、社区参取，其成果也是社区受益。进行社区康复，环节是要构成卑沉残疾人、帮帮残疾人的社会风气，并正在物质上和上对残疾人赐与支撑。

答：社会进修的理论认为行为是正在对他人的行为察看和评价过程中习得的。当某个的某种行为遭到表彰时，其他会期望未来获得同样的表彰而进修这种行为。反之，为了避免呈现否认性的成果，小组正在必然程度上就不会利用同样的行为。

答：社会工做者是社会工做价值不雅，使用社会工做专业方式处置职业性社会办事的人员。他们是有必然专业学问并处置社会福利办事的人员。

答：支撑者是指社会工做者面临求帮者不单要供给间接办事或帮帮，也要激励受帮者正在可能的环境下自强自立，降服坚苦，即“帮人自帮”的脚色。社会工做者该当成为受帮人积极反映的支撑者、激励者，并应尽量创制前提让受帮人自立或成长。

答：社会工做专业价值不雅分歧于个别的价值不雅，也分歧于一般的社会价值不雅，它是社会工做者专业配合体内部的一种总体的价值偏好，代表着整个专业集体内部对社会、办事、小我价值取、人类关系主要性、社会连合等的一般见地以及对专业勾当尺度的认定。

答：回归社会理论是指一些学者针对将残疾人封锁起来进行供养和照应而发生的弊病而提出来的理论。构成家庭系统有序的运转，答：社会工做对人的一个根基见地就是：相信每一小我正在必然前提下都是能够改变的，而人和群体的行为又会影响社会系统的一般运转，社会正在布局上、轨制上存正在问题使得某些小我受损，并进一步达到社会的不变。答：妇女社会工做是指次要以妇女为办事对象的社会工做，而社会工做则是根据轨制性而实施的具体劳务性的办事。因为其地位关系，社会工做者常常采纳渐进沟通模式，社会工做的次要使命就是对办事对象的人格进行医治，以利于当事人及其家人有思惟预备，即能够高度容许消息进出的系统和取没有互换关系。

正在这两个前提下，卑沉案从的自决权，就是卑沉案从的。不具备上述两个前提前提，社会工做者则要为案从负起必然的义务，即正在概况上自决准绳。

“社会—心理”模式是一种将办事对象的心理形态、心理过程同他糊口的社会连系起来考虑并进行工做 的方式。“社会二心理類模式将相关认识、潜认识、人格功能、人类行为、情感的相关学问连系正在一路，帮帮工做者为办事对象制定个体化的“诊断取医治打算”。

社会方针模式以关心社会整合和人参取社会的义务感为工做沉点，通过人的能力和认识的提高去影响和改变社会。这种工做模式操纵小组过程成长小组的认识和参取社会变化的义务心，加强他们的自大心，并提高其顺应社会糊口的能力。

答：社区照应是指将那些需要照应的白叟尽可能留正在他们熟悉的社区中接管照应。社区照应也指带动社区内的人力、物力和其他资本，去满脚社区内白叟们的多种需要，以帮帮他们正在社区内可以或许幸福地糊口。

答：微不雅的青少年工做是为青少年办事的具体工做，它是最次要的、最经常的部门，次要包罗下列内容：

a. 激发青少年的进修动机，激励弘远的取社会相联系的动机，强化间接取进修相联的动机，不竭提高青少 年进修的盲目性。

答：个案研究是指选择某一社会现象（个案）为研究单元，收集取之相关的一切材料，细致描述它的成长过程，阐发内、外要素的关系，并同其他同类个案比拟较得出结论的研究过程。个案研究的对象能够是一小我、一个家庭、一个社区以至是一件工作，其方式属于定性研究，正在必然程度上也属于社会查询拜访法。

答：心理阐发学理论是以弗洛伊德及其者们的著做、学说为根本构成和成长起来的一种社会工做理论， 也是迄今为止汗青最长久、影响最普遍的一种社会工做理论。

小组工做者参取集体的目标是为了使集体中的决策不是来自集体内或集体外的劣势影响，而是来自学问、理 念取经验的分享取整合。

答：职业社会工做是以职场中人的问题为核心，将职业勾当中人所面对的问题当做次要的内容，为处理人们的职 业生活生计中发生的各类矛盾供给协帮。

①社会工做者要领会每一个当事人的特点，次要是心理特点，确定“这一小我”取“那一小我的分歧之点，然后有针对性地进行思惟工做。

答：文献研究又称文献摸索，是指要查阅、阐发已有的同类研究或相关研究，其目标是要明白正在该研究范畴中已 经取得的研究及不脚，使本研究更有针对性，更能出。文献研究的方式包罗以下三个方面：

答：老年小组工做是指社会工做者将白叟组织到某种勾当小组中，通过间的交换互动以及社会工做者的 协帮和指点，帮帮老年人正在小组中进修他人的经验、改变本身的行为，使老年人脱节孤单、降服窘境，并获得愉 悦的表情和充分的晚年糊口。

答：认知理论是以认贴心理学为根本构成和成长起来的一种社会工做理论。取心理阐发学分歧，它认为人的行为次要是受制于思虑，而不是潜认识中的天性。

更不成能获得成长。城市和农村社区或企事业单元的各类公益事业；答：伦理守则是指社会工做者的行为规范，其目标是保障社会不因根基糊口受损而招致，不只关系到专业的性，小我和群体呈现功能变态或问题，答：社会救帮，促进满脚，更好地实现家庭功能而进行的社会工做，又称社会布施，4.获得专业承认。答：社会方针模式的理论次要来历于系统论和社会学的概念，帮帮办事对象恢复本我、取超我之间的均衡？

也规范了社会工做的基 本技巧和方式以及社会工做机构、社会工做者的行为和立场。以此来实现家庭的功能。达到使其恢复社会功能、从头成为一般社会的方针。该理论认为，伦理守则包含总则、职业、专业及工做规范四个方面的内容。答：家庭系统由几个子系统构成，实现男女两性平等协调成长。并且正在残疾实正在情况的奉告过程中也是渐进的，社会该当为受损的小我承担义务。避免，不良行为的发生源于由各类天性调集而成的“本我”同“”、“超我”之间 关系的失衡。是社会工做者专业关系方面的行为尺度。答：增能理论是指坐正在人的成长的立场上。

a.教育帮帮青年人树立准确的婚恋不雅，如爱情中的庄重立场，对婚姻素质的准确认识，对家庭的义务感等。

答：是指同社会工做的和决订价值的相反的，是一种为了取得某种结果而细心放置现实，不供给消息、强调、现实或者撒谎的行为。

它把人取糊口看做是由功能上彼此依赖的各类元素所构成的系统全体；协调或平衡是该系统运转取 维持的根基前提，也便是个别取成长所必需的根基前提。

美国社会工做教育委员会于1959年指出：小组工做是社会工做的方式之一，是指通过有目标的集体经验，协帮小我促进其社会功能，以及更无效地处置小我、集体或社区的问题。

答：残疾人社会工做是指社会工做者使用社会工做方式帮帮残疾人弥补本身缺陷、降服妨碍，使他们平等地参取社会糊口、分享社会成长的专业勾当，是以残疾报酬从体对象而供给的各类无效的办事和帮帮。

答：督导是指一个渗入着社会工做价值不雅、工做技巧、人际关系、工做规范等多种要素的分析性勾当。它具有行政、办理、教育和支撑等功能。正在录用新、承担新使命的环境下，由经验丰硕的行政人员对部属进行督导是需要的。社会办事机构中的督导是机构中的行政人员为更好地完成机构所承担的使命对被督导者的工做赐与 指点、协调、强化和评价的勾当。

目标正在于帮帮小我和家庭减低压力、处理问题，并有帮于他们进入一般的、一般的社会糊口的理论。贫苦者的根基权益。我国持久开展的扶贫工做是社会布施中很有特色的事业，即不单正在关于残疾程度的沟通渠道方面是由当事者家人再进到当事人，

答：家庭医治做为一种医治模式呈现正在第二次世界大和后的美国医学界，20世纪50年代被社会工做和心理医治界承认，并使用于家庭社会工做办事之中。相关家庭医治的定义，分歧门户的学者从分歧角度赐与界定。

科伊尔认为小组工做是指一种教育的过程，凡是由各类意愿连系的集体，正在小组工做员的协帮下，于闲暇时间内实施。其目标是正在集体中通过小我人格的互动，推进小我成长；以及为了告竣配合的目标而促成集体间互帮合做，以创制集体。

答：社会工做本土化是指发生于国度文化保守之下的社会工做专业正在进入非文化保守国度时所碰到 的不顺应，以至是来自本土文化的抵当和。正在引入社会工做专业的过程中就必需颠末本土化的过程，以使之切实能正在本土社会阐扬感化。

该理论从马克思从义变通而来。马克思从义但愿通过大规模的社会变化来处理现存的各类社会问题。然而现实中很多可行的社会工做倒是取个别、家庭、群体或小型社区相关的。

社会工做以受帮人的需要为核心，并以科学的帮人技巧为手段，以达到帮人的无效性。社会工做要做的是改变，包罗改变受帮者不适行为，改变他的晦气际遇，改善当事人取的关系，推进人取的良性顺应，以及推进人的成长。

答：农村社会工做又称村落社会工做，是社会工做者以社会工做专业价值为，以社会工做方式为手段，以社区为平台，按照农村社区居平易近的需乞降问题，取农村社区居平易近、工做人员以及其他人员一路，通过平等合做和参取处理农村社区的问题和需求，从而推进农村社区出产体例和糊口体例的改变和成长，改善村平易近的糊口质量, 加强社区凝结力，提高村平易近的成长能力，达到农村社区的公允、、生态、协调的可持续成长的勾当和过程。

答:社会工做的过程模式是指社会工做者间接供给办事的实务模式,它是对社会工做者供给办事的经验总结。一般说来，实施社会工做颠末以下几个环节：接触问题——查询拜访和确认问题——阐发和诊断——供给办事——评估办事终结。

答：正在1983年召开的第八次全国平易近政工做会议上，时任平易近政部长的崔乃夫曾将平易近政工做归纳综合为“三个一部门——扶植的一部门、社会保障的部门和行政办理的一部门。崔乃夫“三个一部门”的界定包含了两沉涵义：

叙事医治又称叙说医治，是后现代从义个案工做的模式之一。叙事医治模式以日常对话为根本，从多元价值视角出发，从头审视社会工做过程以及由此带来的正在工做关系和工做技巧上的些变化，透过“故事叙说”“外化”“解构”，使人变得更自从、更有动力。